法身巍巍 德身无限

作者: 
孙平

  在凤凰网上,有人对大德南怀瑾先生不恭,引来一片声讨。对此事我不议论,只是想说,人心为什么喜欢损人利己,或者损人不利己?或者叫自赞毁他,毁人毁己?
  这就要感恩南怀瑾先生了!原来读过论语、道德经等书,并不甚解,及至读了南怀瑾之后,才得明了经中真义;原来只知佛是迷信,读了南怀瑾,才知道不是那回事,佛说才是真理;原来晓得程朱理学,读了南怀瑾,才明白文化在他们手中致使偏差更大;原来以为唯物论眼见为实是真理,读了南怀瑾,才懂得还有唯心论还有形而上,心物一元才是真理;原来认为征服天下才是英雄,读了南怀瑾,才看清楚世上英雄没有能够征服自己的贪心、瞋心、痴心、慢心、疑心,真正征服自己野马心的,才是圣贤,才是天人合一;原来觉得知道很多就是学问,读了南怀瑾,才弄懂那是皮毛的知识,离有学问差得远呢,因为这仅仅是知而已,是格物致知的知,因为圣贤告诫我们,自天子以至庶人,一以修身为本!有学问不仅要有知,还要知止,还要能静、定、安、虑、得,得什么呢?得“明明德”。非经七步,不能得到“做大人的学问”,不能得到大智慧;不仅要懂得,更要自己带头去修心修身修证。这就是南怀瑾先生最伟大的贡献之一,因为迄今为止,有几个老师教我们先学“内明”再去外用的?自己先做到内明,才去要求别人的?
  读了南怀瑾,才知道三字经说人之初,性本善,性相近,习相远,说得非常透彻。我们的人心就是在无尽的“习”中变得肮脏了!我们羡慕西方科技先进,人的基本素质高雅,少人知道人家常去教堂洗礼、忏悔,那么我们自己有没有错误?向谁忏悔,在哪里忏悔,怎么忏悔,忏悔什么?本来让人清净自己灵魂的寺庙,现在变成了赚钱的地方,这难道就是我们国人反省自己、反思自己、忏悔自己的方式?!感恩南怀瑾,教诲我们如何反思反省忏悔,从自己的本心出发检讨自己,从起心动念开始观照自己,这难道错了,我们真的不需要反思反省忏悔么?难道非要人人自私自利,哄抢权势,争权夺利,沉湎色欲,才是正确的吗?
  读了南怀瑾,才明白我们不仅思想不正,思想方法也有错谬!我们被唯物论忽悠了,还洋洋自得,把“八荣八耻”颠倒了,以不敢救人怕人讹诈为荣,不以毒奶粉害人只求赚钱为耻。先生告诉我们,人所作的,没有不受果报,种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应,无人例外;看自己现在表现,就知道自己前生前世和今生做的如何;要明白自己未来趣向,也看现在的所作所为;无往不复,无平不陂;不怨天尤人,只看自己是向善还是作恶。我们知道敬畏么,什么是敬,什么是畏,敬有什么好处,畏有什么后果?尊称先生为国尊,并不为过,因为他用大智大慧,首倡并修证认知科学和生命科学,在人类发展史上,功德无量呀。
  “上下五千年,纵横十万里;经纶三大教,出入百家言”,我们做不到,所以只能虚心向先生学习。佛说的道理,老子说的道理,孔子说的道理,上帝和耶稣说的道理,先生全部择要说了,融会贯通教人向善,要人诸恶莫作,众善奉行,自净其意,这是中华文化复兴的根本。他用经史合参的独特途径,深入浅出说透人生哲理,指示世界信仰大道,这是先生对全人类的最大贡献!
  先生以九十五岁高龄,从不示人以傲慢,无我相;从不贪名慕功,无人相;从不倚老卖老,欺压弱小,无寿者相;从不争权夺利,无众生相;他以死后即火花,示现名人也是凡人,高德也是常人,他以宽容博大,大慈大悲,真正显示了,什么是圣者相,什么是佛相!
  在无比崇高伟大的南怀瑾先生面前,学生掏出自己的心,对比先生一生行迹,已经非常惭愧。先生作为法王的功德,泰山为笔海作墨,青天够写几行多?不得不由衷赞叹先生:照世明灯绍隆圣学为善逝;作人楷模光大文化是如来!