最近，社区附近刚建起一座公园，占地面积上千亩，花草树木、健身娱乐一应俱全。因环境优雅、空气清新、山水石桥曲径通幽、错落有致，吸引很多居民前来休闲、锻炼。这在寸土寸金的闹市，断然是一个不能实现的神话。所以，每天早上我都会到这片仙境中畅游、静思。
小桥流水、鲜花争艳，青草翠坪上的露珠晨辉熠熠，让人不忍触碰；绕河一带褐色橡胶步道，便于人们晨跑；几株名贵树种都分明贴上标签，以示别爱；结伴成群的喜鹊在树枝间占枝高鸣，或撒欢嬉闹，抖落几片黄叶……
公园好称“万亩”，以喻其面积之大，属当地政府所建，免费供居民休闲。前来游玩的游客无不感恩、惬意。这是政府为民谋利的一大善举，游客连呼“有福了”。我顿然忆起八九年前，因为爷爷的去世，让我产生探寻生命秘密的动机，生命来自哪里？其归宿在何？宇宙的秘密怎样解开？一连串的问题纠结着。带着问题，我走进了几家天主教堂。得到了一位基督徒赠送的一本《圣经》，说我有福了，这本圣书可以让我感沐神恩。当时将其视为拱璧，藏之密箧，每每读来，被书中朴实无华的文字所感化。
也许因缘所至，来京后结识的第一位朋友竟是如云，因为是老乡，两人都有点疯癫，所以无话不谈。如云有一个常人没有的“怪癖”——总是把自己认为最好东西送给别人，甚至有强加的嫌疑。如云信佛，是皈依的居士，但是喝酒吃肉抽烟的习气，她占全了，但却不失时机地向我布道。手捧《圣经》的我，对如云的苦口婆心不以为然。不知是否是基督徒曲解经意，他们都向我灌输佛教崇拜偶像，乃为魔缘，加之自己所受的学校教育，称儒家文化禁锢人们思想，八股取士害了多少学子；道家小国寡民、知足而乐，没有志气、不求上进……总之，在基督徒的灌输和学校错位的教育“洗脑”下，我对中国传统文化敬而远之，并视其为社会毒瘤，其嫌隙远不少于柏杨先生。
如云几乎火冒三丈，提高了嗓门，大喝一声：“错！”两道蔑视的眼神射透我的心虚：“不读南怀瑾的书，你压根不知什么是真正的中国文化！我们都被古代的教条秀才欺骗了！被现代教育欺骗了！”当时我不仅不知何为国学，更不知南怀瑾是谁。
接下来如云使出浑身解数，强迫我先读先生的《原本大学微言》。谁知捧读先生书籍，一经入眼即白天黑夜爱不释手，欲读欲畅，坐着、靠着、趴着，读累了，各种姿势转换着休息，一直眼不离书，害的如云连呼不平，连我们一起登山、喝茶的时间都被读书占用了。再后来从儒家，到道家，到佛家，先生引领愚钝的我走光明道、扣智慧门，直有豁然开朗，与古为邻之喜悦。后来的结果，我不再借如云书籍来读，而是奔跑于京都各大书城淘宝。对网上购物反感的我也开始学会网上购书。
在先生的引领启教下，原来见到古文，厌其艰涩难懂，现在竟喜爱古书，不怕年代久远、不怕繁体竖排、不怕没有注释，而勇于探其堂奥，如食甘饴、乐在其中。
在我的精神世界里，先生是引路人，是光明灯，是慧命再造之恩师。没有先生的书籍教化，我对中国传统文化的误会之甚，不知何时能化解？我的所有关于生命的疑问，不知谁人可解答？
在一次偶然的机会，和如云巧遇一位某外国语学院的外语老师，此师教习英语，并正在翻译老子的《道德经》。话一投机，此外语老师将我们延至其家，大谈“道”妙。如云善于高谈阔论，兴致高处，问外语老师翻译《道德经》之动机，答曰：“其合于《圣经》之理。耶稣说：我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。《道德经》里的‘道’，就是我主说的‘道’。”我一时噎语，“道可道，非常道。”老子一句话即有仨“道”，其义也分别不同，将其译为英文，就要深明仨“道”之于耶稣、天父的意义关系，一旦错译，名誉事小，误人事大！
《周易·系辞》有言：“天下同归而殊途，一致而百虑。”天下大道总归一处，只是各国文化习俗不一，对道的阐述有所差异，但是终归万法归一。不知此外语老师能否悟到此理？
分别后，收到此外语老师的短信：“信主就能得救，不信就要下地狱。”后面附有长篇大论以来佐证，极尽抬己贬他之能事。我回复道：“我只是很喜欢我们老祖宗留下的宝贵的传统文化，任何一个真理都是圆融无碍、极具包容的，放之四海而皆准的，是一不是二。如果只以信就得救，不信的善良人都要下地狱的话，那么他就不值得我去信他，我宁可下地狱！”对方良久无语……
“秀才是孔子之罪人，道士是老子之罪人。”此话是说，很多对儒学、道学一知半解的所谓“门内人”，因为没能通达教义，妄自解释，误导后人，以致让后来者更加曲解经意，对圣人思想产生误会，贻害深重。像这位外语老师之流的教徒也是没能够圆融教义，却在误导他人，让人产生不悦，实在是不慧之举。
但是包括很多国人都认为跪拜佛菩萨之举属迷信。据鄙人之浅学理解，跪拜偶像就是放下自己，去除自身傲慢、执着，从而生起恭敬心。六祖曾在《坛经》中言“礼为折慢幢，头悉不至地？”。只有自以为是者才会目空一切，反而自己本身具有的智慧也被傲慢遮挡了。所以，没有诚敬心的人生是无知的人生。
在日常生活中察言观色得知，我们已经不知什么是“敬”，什么是“畏”了，动辄拿古人开涮，以圣贤取乐。没有敬畏之心，就不会有怜悯之心，在社会上做事就会无所顾忌，妄自尊大，盗名盗利、欺世欺人；没敬畏之心就会不顾因果，只取眼前利，所以很多假药、毒食品、豆腐渣工程出现。跪拜偶像有所图求，是神道设教之“先欲勾牵，后入佛智”之善巧方便而已，从而渐渐将人们引向向善之路。但若视求神拜佛为安身立命之大用，就大错特错了。中国有句俗语“自求多福”，一切还要自立！“物必自腐，而后虫生”，如果自身问题很严重，道德很败落，却一味求神保佑，那就真正进入迷信的窠臼不能自拔了，以致自误误他，可不哀哉！
圣人以神道设教，无非导人向善，化民成俗而已。从释迦如来，到天主耶稣等，皆言之谆谆、婆心切切，大都不离此意。同是圣人，何强疏亲？
一阵鹊起，枝间争鸣，惊醒我的喃喃自语。看见装点美丽、别致的公园，不禁怀念起南师。因为这个公园，附近的居民“有福了”。而因为有了南师，我们这个时代的人“有福了”！南师将其毕生研究学问的成就、经验悉数奉出，让后来学习者有所借鉴。“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，为续中国传统文化之命脉，南师抛家舍业，鞠躬尽瘁。个种滋味且看先生《 狂言十二辞》：
以亦仙亦佛之才，处半鬼半人之世。 治不古不今之学，当谈玄实用之间。
具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。 挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。
誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。 书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。
先生赤心，明月可鉴，光耀万代，共照大千。
先生依旧在，尽虚空，遍法界……
（2012年10月6日）