南师仙逝，心内悲伤，也想写点东西，但写得不好，未予发表。在这里就说一下自己与南师著作的因缘吧，略微表达对南师的纪念。
大约是1992年左右大学期间，一个偶然的机会，在地摊上看到一套书，书名《论语别裁》，上下两册。因之前接触气功、特异功能等学说，逐渐对中华传统文化产生了兴趣，所以看到这本书后略翻了一下，立刻觉得内容很好，就决定买下来了。阅后才发现，这两本书错别字百出；岂止百出，几千处错误都有了！那时还没有正版盗版的概念，现在知道这就叫盗版书。但即便是盗版，当时的我也是看得津津有味，心花怒放！一边看，一边改错字。当然了，改的都是容易发现的错字而已，但已经每页几乎都有三、五处或更多的改错了。
过了若干时日，这两本盗版的《论语别裁》读了几遍后，在一次去长春般若寺法物流通处寻书的时候，我又看到了南师的《一个学佛者的基本信念》和《般若正观略讲》，虽然都是繁体字，但也很高兴地买了下来。因我对传统文化感兴趣后，对繁体字也产生了兴趣，加之大学时有门《医古文》的选修课，对繁体字基本能识得无碍，看这两本书在文字上没有问题。当我看到南师讲“普贤行愿品”时，说道学佛的人要“胸中有气象万千”这样的话时，心中一下子有了一种难言的感动和激动，觉得天地一下子辽阔了！
再后来，大学毕业后，买到的南师的书就越来越多了，也终于买到了复旦大学出版的正版的《论语别裁》。这套《论语别裁》是精装的上下两册，我又看过了几遍。后来送给了家乡小学一位积极推广儿童读书活动的副校长。
到现在為止，南师的书大部分我都有了，也从网上买到老古版的一些南师著作。
南师曾说过，他的那些书中，《论语别裁》是中心；又说，他最重要的一本书是《禅海蠡测》。特意提到这两本书，只是想提起各位师兄的注意而已。《禅海蠡测》我只看过了两三遍，给我的感觉，南师在这本书里几乎讲到了所有的东西，南师其他的书只是在发挥《禅海蠡测》的精义而已。我的感觉也许不对，仅供各位师兄参考。
自2004年单位能上互联网之后，我得知南师的许多录音尚未整理成文字，于是满怀激情地积极参与其中，首先整理出来了《唯识与中观》第36集、第37集的文字。整理出来后，马上传到发起整理的妙音缘师兄那里去。妙音缘和其他师兄提出意见说，不要刻意去“整理”南师的文字，基本照原话变成文字就很好。经过认真比对和研究，加之看了南师最新出版的口语化的书，我觉得师兄们讲的很有道理。于是，重新整理了这两集文字，再传到网上，终于获得了师兄们的肯定。
于是后来的很长一段时间，我都充满热忱地投入到《唯识与中观》的文字听录中去。再后来，又积极参与整理南师的《中庸讲座》、《楞严经讲座》等，将网上的《南禅七日》文字稿也根据视频重新整理了一遍。能不断地先睹为快地听到和看到南师最新鲜的讲座，是一件很开心的事，这成了我参与文字整理的最主要动机；另外，也希望师兄们能得到错误比较少的文字整理资料，也有一点这方面的愿望。基于此，又把电子版的《论语别裁》、《禅海蠡测》、《花雨满天 维摩说法》等根据老古正版书逐字逐句校对了一至两遍，并传给了一些师兄。
后来，从师兄那里知道老古出版社那边的一些意见，一个是担心文字整理得有错谬，从而影响了读者的慧命；一个是涉及到版权和对南师著作权的尊重问题，心里觉得越来越严重，也整理得越来越慎重了。所以凡是到了我手中的文字整理稿，凡是未经过自己三遍以上校对的，绝不发给其他人，这变成了我的原则。
到了最近一两年，发觉自己越来越变得饱食终日、无所用心懒懒的了，文字整理的事情慢慢变得荒疏了起来。
近日惊悉南师仙逝，心中悲伤不已！但一想六祖《坛经》中六祖所说：“吾灭度后，依此修行，如吾在日；若违吾教，纵吾在世，亦无有益。”南师不走又如何呢？自己仍是“终日昏昏醉梦间”，哪里真的珍惜南师在世的时光了呢？惭愧啊！
总结自己的长处，在文字方面或者差有一技之长。希望老古出版社在出版南师的新书之前，可以给我机会帮助他们校对一下，或许可以更减少一下书中的错别字。因为在根据老古正版书校对电子版的《论语别裁》、《禅海蠡测》、《花雨满天 维摩说法》等书过程中，我又发现了老古书中许多的错别字，虽瑕不掩瑜，但难免令人遗憾！
南师已走，但幸好有南师的书相伴。希望在读南师的书后，自己能变得有出息些，如此而已！
2012年10月4日