一口气不出，将往哪里去
出发前想着要去太湖学堂看看，好多事情总攒着存着，要走了却才急匆匆的想起，便在网页上浏览翻看，看到老先生在小学毕业班上的讲话，想起自己心里一直不灭的念头，眼睛里亮亮的。
第二日，“收拾草鞋行远路，安排包裹送娇娘”云里雾里穿梭来到这个温润的岛上，岛上少有垃圾桶也罕有垃圾。这是个温柔的地方，从气候到性情，从自然到人文。文人艺人边走边叹，这里有不断裂温厚的传统，东亚圈的气息由洋流与海风吹染而来。在文化大学上课首先想到老先生，默笑当年翻书可不曾觉到要来这里，也想着空间是相遇了，可惜时间不对，不然就巧了。
静观自在
中秋月圆在仲夫子家里赏月，回来确知老先生往生了，呼之不出，谓之来世。此先网上有报道，自己发了状态哀思，立觉不该如此突兀。或恐是谣传，或恐是老先生同于历来有趣怪人，发假身死偈文。如此自娱狼来了，日后方真大限，也不必留世上太多悲戚。自己一直以为人至一定境界，死生就通透了。老先生自是超脱生死了。岛上官方坐实这一消息，方觉冥冥之中，自有天定。对自己怎地突生心绪回陆即安排拜访的不经意话语奇怪不已，实则也不奇怪，礼失求诸野，祖国派学子来就是来游学踏勘的，反之，祖国派学子往亦是。来老先生们住过的地方想到老一辈学人自是正常。
老先生周遭上至蒋氏父子下至现今主政者，核心领导人及子嗣、名流巨贾、清流前辈、学人先进来来往往甚是热闹。这边政商学界云集，那边政商学界云集。处处政商学界云集。一生道德文章，一身民族大义。其作为博通追寻之先进，引发世人追寻之。姑且搁置清流非议，其影响力广大是不争的事实。在四点上可成共识：一者传统国学的学习与教学；二者个人修行境界的提升；三者有国家民族大义理念；四者三教九流、不同学派，不同政见的知识分子都受到他的影响。
难得文武并修，武学剑术、拳术、习禅，学参古今。文道儒释道法，汇达诸子源头。难得出世入世来回，进可天下经济，退可结庐办学。难得既旧且新，旧可通览诸子集成，新可博雅完善人格。难得是也不是，是修各教经义，却也不是教门中人。
且作等闲看 莫将容易得
初次结缘是跨入象牙塔第一年，由《历史的经验》一口气到《大学》篇，集中研读了复旦出版那套黄色绿瓤的古朴书目。后又杂乱间断地翻看老先生有关道家的书目。并因爱看南师书，结识了同爱南师书籍的朋友，且其中理工类学生居多。常叹文理分科之悲，可怜文不能通理，然理可通文，通达博识者必然来自理工科里的文科生。南师之书教的是系统内不教的知识，可以让人成熟老成起来。人间世囊括所有皆是人事。出世入世间方显生之自由。自己常跑净业寺，其主持得缘在南师跟前学禅修闭关一年，寺中匾额对联乃南师墨迹。行藏一世，旨在读书学问。哪里游学不是游学，为何不去结缘处；哪里游走都是游走，为何不去有缘处。一直坚信“行走解绝”，有困顿阻塞，就动一动。
论语别裁
老先生著述等身，众著作中不知老先生满意那一卷，自己最喜《论语别裁》，此书最得人事之绝妙。自己非鱼，偏爱猜鱼之乐、鱼之需也。先后送三套复旦出的《论语别裁》予身边人。自知贵重，其中心意不知收书人可曾会意。
在蓟门烟柳处与四位同窗同志学习论语。组读书会，书生穷苦，为节约支出，解决场地，将自己独居宿舍开辟出来，生活起居处，四人同学论语。每逢周四，俩课桌兑成方桌，绿植置于周旁，坐垫盖之木椅，紫砂沏茶，四个盖碗放好，正襟危坐读书。有钱穆版本、有刘宝楠版本、有老先生版本、有通识注音版本。因是细读，老先生自己对论语的解释就显现出来了。大的通透融汇是老先生的好，小的断章考据就不然了。这也是时人所讥之处。逝者已矣，不为尊者讳，但也要“不唯书、不唯上、更不唯群。”从大处看，在小处考。其中义理究竟如何，或恐探究之结果轻于探究之过程。
背山面海，方觉山高，方觉水长。山之高，海之阔，人若要通达天地，探究古今，需要老先生般驻世行走。人类求索的过程与求索的方向汇集了一条通向前方的路，只有路在前方就会一直延伸。
末了，南师怀瑾弃世往生，哀悼之，缅怀之，并祝走好！
中国政法大学法史研究院博士生
东吴大学法学院 交流生 杨静敬上