晚上回家，看到妹妹的留言：你的南师去世了。
那时，《论语别裁（下）》正在我的眼前，近段时间惰性愈甚，这本书看了很久还没有看完。我马上到网上搜索相关信息，果然，南师已于昨天在苏州太湖学堂去世，享年95岁。网页上有一张南师生前的照片，和书的扉页的差不多，满头银发，精神矍铄，清瘦慈祥。我的心有些沉重，可是，南师是精研佛学的人，又学贯古今，我想他对于生命早已有非同寻常的理解，对死亡也未必如常人般恐惧，而我也不应该为他的去世而难过。
是的，即使是第一次看南师的书，他渊博的知识、超脱的见解、亲切的讲解，也能让人一望即知他的非凡。去年下半年，我偶尔接触到南师的《庄子諵譁》，便立刻被吸引住了，整整一年，我手边最多的书，都是南师的。而当时，我也在手机上看袁腾飞的《历史是个什么玩意》。袁腾飞也是一个很有才华的人，见解也很独到，这本书也很好看，但是，和《庄子諵譁》比起来，却总觉得恰恰缺少一种中国文化的核心精神——温柔敦厚。对于一些同样的历史事件和人物，袁腾飞是在带着嘲讽的幽默中批评，而南师却是在带着幽默的批评中引导。他们的精神境界是不一样的，他们的文化精神的归依，也绝不相同。
曾有一段时间，我深深地迷上了南师的书，也开始去阅读更多的国学原文。我甚至简单地认为如今这个时代对于道德、对于品行的漠视，对于理想的疏离，而对金钱的普遍畸形的崇拜都是缘于国学的缺失。因为无论在曾经懵懂孩童们的读物《三字经》里，还是在《论语》、《老子》、《庄子》，以及《大学》的文化精神中，与外王并存而且必须并存的，是内圣。只有内心足够崇高的人，才能走得更远，到得更高。即使在最太平最富足最不需要人才的时代，至少也能做个快乐而自知的平凡人。
只是，由于自身的懒惰，直到现在我也没有读完几本南师的书，也没有认认真真写过读书笔记。可是，《论语别裁（下）》一直就在我身边伸手就能够着的地方，而南师所告诉给我的文化精神，也不时闪耀在我的心间。每每我遇到烦心事、不平事，或者纠缠于一些情绪时，或者想不透的事情时，那些我并不完整记得语句，便变成了一种精神，一种文化，一种暗示，在影响着我的思考、判断，还有情绪。
南师曾经说，为什么世界上曾经与中华民族并存的古文明都消失了，而中华文明却传承了下来，这是因为我们的民族性。我们是一个有精神的民族。而这文明，这精神，从上古一直到春秋战国时代，虽经历过多次外族入侵，文化摧残，然而还是坚强不屈地保留了下来。我觉得，我们现在这个时代，是必须得正视我们自己的民族精神了，它究竟是什么，究竟还存在于哪些人的心里，我们这一代的年轻人应该这样去追问、去探索、去传承，甚至发扬光大。
南师，您是否相信，尽管如今很多人都改姓钱，但是我们身上流淌着的，依然是从远古传承下来的血液，我们这个民族的精神，总还存在于世人的心灵深处。我想，您会相信的，因为，文化的璀璨永不会褪色。