今天是2012年12月31日。“逝者如斯夫！不舍昼夜。”岁末，回首，“感伤、鞭策”是我这一年内心世界的主题词。
说感伤，是因为我无比崇敬的南公怀瑾先生（下称“南师”）于今年的9月29日，农历中秋节的前一天，永远地离开了我们。他的离去，让无数国人黯然神伤、涕泪悲泣。其实，在当下，我写这篇文章的时候，一想起南师艰忍、伟大的一生，早已情不自禁泪流满面。在我三十多年的人生历程中，让我流泪最多的人是南师。我不是个爱流泪的人。在我眼中，流泪是一种脆弱的表现。但我这种流泪不是懦弱与无助，而是南师的话语能时常拨动我灵魂深处木然的心弦，让我对诸多人生乱相、权钱名利翻然醒悟，从而，内心油然升起至诚的惭愧与感恩！这种流泪是一种纯真性情的流露，流过之后便是身心的通透、舒畅与松放，它是一种正能量，是挺给力的。
此时，我电脑播放的乐曲是《十方慈悲》，此曲旋律悠扬、悦耳动听、摄人情思。南师虽然走了，但他很慈悲，他留下了众多的书籍、音频与视频，可以随时供后人学习、研究与论评。他的慧光将永远普照这充满苦难的娑婆世界，无量光、无量寿。
张尚德先生说：“南师是500年来第一人”，“南师是佛。”这不是一种恭维与崇拜，而是纵观南师一生的见地、修证、行愿、事功，完全符合成为佛的条件。“佛者，觉也，自觉觉他，觉行圆满。”
说鞭策，是因为多年来受益于南师的法惠，现在他老人家走了，我应该更精进地修行，“事师如师在”；我应该将所学起用，积极入世，以出世之精神做入世之事业，自立立人，不虚此生，不负师恩。
修行是件很艰苦的事。“理” 上还好办一点，只要根器不错，对般若空性智慧还是比较容易领悟的。“事”上就难办了，因为“事”是功夫，非实证不可。“事”上不证，“理”就会变成乾慧、口头禅、吹牛。从方便来说，理是理，事是事，非一；从究竟来说，理就是事，事就是理，非二。不管如何，修行若达不到“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍“的境界，说到死都没有用。无常生死一来，依旧在六道中痛苦轮回。
尤其像我这样的在家人，又在政府部门工作，要周旋于日常繁多的公务应酬，要做到清净修行确实很难。当然，若身能常修、心能常炼，随顺世缘，处红尘而不被事困，时时回光返照。久之，我想，应该也可以达到甚深境界的。况且，修行不是一生一世之事，是多生累劫之事。只要理上知见正，事上六度万行，只问耕耘，不问收获，相信总有一天能达至圣境的彼岸吧。
今生虽无缘亲见南师一面，但这并不能阻隔南师与我之间的法缘。南师是个点灯的人，他点亮了我的心灯，照亮了我的慧命。这一事实无法改变，我必须承认。
南师的肉身虽然走了，但他的法身永远与我们在一起，从来就不曾离开过。南师一生的示现，就是告诉我们如何务实地做人做事。“人成即佛成，是名真现实。”
祈盼南师早日倒驾慈航，乘愿而来！