南师离我们一个多月了。我一直关注着相关的几个网站，也一直沉浸于难言的悲伤之中。我只是个红尘中的小混世虫。哭南师，为南师，为众生，也为自己。也曾写了些悼念的文字，几经涂改，也放弃了――南师不需我写，我也无能力写好。每每读到网站上“您读了怀师的书，听了怀师的课，与怀师交往中，如果获得了成长，欢迎留下纪念文章。”我就进退难安。多年来我心里自许私淑南老，是他的书，视频，改变了我，使我知道了人当有更高层面的东西，生命还有另一种生活方式。我受益良多，不能不写下一些文字。
第一次见到南老的书是1999年，在复旦大学的校内的一个书店，《亦新亦旧的一代》其时我在上海打工，准备找些考研资料。随即草草翻阅，觉得不同于一般书籍，但也没有仔细研读。从大别山老家到上海寻觅新生活，落魄潦倒，希望再次读书以期改变命运改变生活。工作、备考，辞职，还债。父亲生病，妹妹出嫁。南老的书是好，但离我还有距离。就这样结了善缘，但无深交。
第二次读南老书是在2001年，我刚上研究生。由于生存状况较为恶劣，较之同龄人我受到更多的苦难、挤压和白眼，形成我敏感、偏执、顽强、焦虑。使命、责任、压力在希望和失望中变换翻转，我心理几近失衡，晚上睡不着早上很疲惫。室友拿出一本书，《金刚经说什么》，让我阅读，居然是为了解决我失眠！！当时，学校图书馆还没有南老的书籍。我读了三遍，第一遍是欣赏文采，第二遍是听道理，第三遍是摘录诗句。尽管不得要领，更不用说其中三昧，但是我确实不再失眠，看到了另一个维度的生活，大有一览众山小的感觉。
第三次读南老的书已经是2005年，辞掉财政局的工作，到一所学校教书。偷得时间读书，学校图书馆正好有南老的书。说来还有机缘。为官，我缺乏奴性，在当下时代既无背又有无奴性想在政府立足，可谓难矣。只能走为上。为商，我缺乏狼性，身上还残留妇人之仁盗跖之义，在当下时代经商想白手起家争利于市，亦属不易，只好退避之。出家，我缺乏灵性，又有负父母祖宗之恩，计当不虑。如此只有家贫无奈做先生了。也好，正好满足书虫之欲。可是时间一长，才发现校园也是名利场。教育改革，企业化运作，校长书记成为老板，行政人员成为管理者，教师成为一线工崽或服务生，学生成了顾客、老爷。时代变化令人眼花缭乱。毫无价值的忙碌，疲于奔命，就是为了吃一碗饭，房子婚姻都成了遥远的奢侈品。卑贱的活着，活着就是胜利，活着就有机会报反哺之恩。读南老的书，我反而定下来了，时势格局下无从选择，就是命，我认命了。但南老书给了我理性的自信，邦有道贫且贱也耻也，邦无道富且贵也耻也。我相信人间正道是沧桑，正义终将回归。莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。
此后，我学会了打坐。2010年在湖北黄梅禅文化夏令营皈依了佛。也接触了一些宗教人士、高僧大德的文字，祖国文化博大精深。可是我还是主要读南老的书。一则经典读不明白，纵使少数常见经卷似乎文字上能理解，也是歧义百出。南老能讲得深入浅出，生动活泼。读之令人欲罢不能。二则宗教人士讲经说法，出世较为偏重，至于世间的事情，只是顾及日常伦理，语言也较拘谨。南老不同，纵横三大家，极高明而到中庸。真正做到人情练达，洞察世间出世间一切。喜怒笑骂，直指核心，生动活泼，不拘一格。这样更圆满更有摄受力。三则南老书籍比较多，可以相互佐证，自己检测自己的领悟是否正确全面。坚持读南老的书，坚持打坐。我感觉自己发生了很大变化，焦灼偏执不见了，代之的是平和平实。尽管我远不是温尔文雅之人，但是确实向这个方向转变了。