30号忽然收到朋友简讯：南师已逝。当时一怔，泪水盈眶，心里一下空空的。原来潜意识里已经把南师当做精神上的“老祖母”了。当他在的时候并没觉得特别，等失去他了心里的那份依赖感方才曝露出来。 十多年前就看了南师的书，当时并没看懂，只觉得南师是位莫测高深的人。我在那几年犹如困兽，被囚禁于对生命认知的牢笼，觉得一眼就可以看穿生活全部，经常哀叹活着没有意义。等到这两年心渐趋静，才对南师学问有一点点的领悟。彷如揭开了头顶的锅盖，欣喜发现生命之天何其大也。 通过南师对诸家经典的解读，受益之多如同再造。从佛经解读中看到了人生之超越的可能，从道家经典译释中发现人可以活的真实自然，而南师最强调的是无论那家最后都要落实到儒家的行住坐卧上，老老实实的做事做人才是一切的基础。这才是正知见正修行。也正是对此的领悟才让我纷乱的心灵渐趋安顿并逐步接纳身边的一切。如今从我身边的人际关系到公司的管理，甚至教育孩子无不融汇着南师的谆谆教诲。 七十多年来，南师“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言”，他不仅解读更是打通门派的壁垒，给我们展示的是一幅融汇贯通的浩然文化画卷。文化梳理对于传承断代的中国是亟需的。为了让今人能够读懂古文化精粹，南师穷尽一生，用白话文成体系的翻译诠释了儒释道及其它大家的重要经典，为中国文化重建及国运昌盛描上了关键一笔，历史会证明南师此举对中华民族乃至世界人文的进步将带来的怎样撼天动地的贡献。或许南师就是为此一大因缘而入斯世的。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”此名句即是对南师一生准确的注脚，近千年来也只有南师做到如此伟大的历史功勋。 南师的学问是“一”的学问，他所说皆是一生二二生三的道体与道之用，南师也用一生身体力行着他的倡导，“慈悲喜舍”无时不刻体现在他的一言一行中。为后人树立了千古典范。读他的书感受不到任何的对立和冲突，这才是大彻大悟生出的究竟道理。而这些学问入世可以修齐治平，出世可以究竟解脱。非愚钝之我辈所能揣测。具有如此大智慧大勇猛之人只能说是古佛再来。 有一阵子很想去拜见南师，想想又放弃了，因为我连个像样的问题都问不出，见南师做什么呢。如今南师涅槃，再无机缘亲灸，只能说福缘浅薄。南师离去让太多人伤痛，对我而言失去了一个正能量源的支持，这也是这个社会千百万南粉的损失。所幸的是南师在世之日已完成他的功业，他重建华夏文化体系已然完备，我辈只需学习之实践之精进之，即是自我充能也是传承南师薪火，亦定为南师所期许。我辈共勉力行之！ 愿南师不舍苍生，乘愿再来。祈愿正法长存。
南师千古
合十顶礼张巍于西元2012年10月13日哀挽