那年８月１日中午１时许，从北京西站开往香港九龙红石勘站的京九直通车，经过２７个小时的长途跋涉，安全抵达终点。
随着出站的人流，我推着旅行箱排队等候计程车，想到即将再次见到尊敬的南先生，心中便涌起阵阵激动和喜悦。因为他老人家经常应邀赴国外各地讲学，而此次特别停留在港等我，故此，内心颇有知遇之感。４年前，我曾偕同友人专程赴港，拜访名闻海内外的国学大师南怀瑾先生，短短几天，留下了深刻而美好的回忆。４年过去了，南先生的身体，南先生的一切，都还好吗﹖
午后的香港，骄阳似火，好在海风不时吹来，倒也惬意。比起几天前北京的４２度高温，真是不可同日而语。计程车向前疾驶而去，穿过海底隧道，沿着维多利亚湾，过了金钟，看到中银大厦，前面是香港公园，然后，就是此行的目的地。
这里便是南先生的会客之所
到了门口，一按门铃。开门的是一位不相识的年轻女佣，肤色偏黑，嘴很大，眉骨颧骨突出。后来知道她新来不久，叫度威，是印尼人。她的发音很怪，但很有礼貌：“你是王先生﹖”我答应着，把行李放进屋里。
客房早已收拾好了，被子、床单都很整洁，棕红色木地板擦得锃亮，空调、除湿器都开着，显得格外清爽宜人。
度威大约去厨房忙着什么，２０００平方英尺的公寓静谧而安祥。
沏好的台湾高山乌龙茶冒着热气，茶几上摆放着精致的红漆糖盒以及各色小点心之类。我品了一口馨香的乌龙茶，环顾四周，努力回忆着４年前的印象，比较着有哪些变化。
这是一间大而典雅的会客厅兼餐厅。靠近厨房的一侧，摆放着大圆餐桌，是南先生陪客人就餐、餐后茶叙和讲课的地方。
客厅的右面是深棕色电视组合柜，内有大屏幕索尼彩电及配套的录像、音响设备等。组合柜上供着释迦牟尼佛、药师如来、文殊师利菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、孔子等或铜、或玉、或瓷的精美造像，正中两朵玲珑剔透的水晶莲花，熠熠闪光。墙壁上则悬挂着一大幅水墨淋漓的墨荷图，上题：“一花一世界，一叶一如来。”客厅的左面靠近一张三座红木沙发椅处，是一长型餐桌，墙上悬挂一幅身着红袍的钟馗图，两边是左宗棠的一幅行书对联：“哦成诗句花生吻，倾尽葵心日愈高。”
客厅的左右两侧，各通往两间卧室及设施齐全的卫生间，这分别是南先生身旁工作人员和接待过往宾客的住处。
最引人注目的要算客厅的正面了，那是全落地玻璃窗，窗外是摆放花草的阳台，视野极为开阔。透过玻璃窗，近处的香港公园和远处沿着维多利亚湾的鳞次栉比的高楼大厦，尽数奔来眼前。每当夜幕降临，灯光璀灿，煞是壮观。
客厅的中央摆放着红木太师椅和茶几，两两相对，明黄色的椅垫柔软适中，坐着很舒适。这里就是南先生接待来访宾客之所了。
与４年前相比，并无明显的变化。除了墙上那本兼有记事功能的日历，每天由度威撕去一张外，唯一不同的是电视柜上大花瓶里不时更换的鲜花，那是不同的客人送来的鲜花又总是不一样的缘故。
又见南老师
每到下午５点半左右，南老师身边的工作人员便提前把客厅的灯和电视机打开，度威早已沏好待客的乌龙茶或红茶，而南老师座椅旁的茶几上，也摆好了一方热毛巾、一杯热茶和打火机、三五牌香烟及烟灰缸。
通常在下午６点钟左右，南先生便来到会客厅，先点上一支烟，再慢慢品着热茶，看看香港亚视或有线台的电视新闻。这时，提前约好的访客便陆续来到，南先生遂请他们一一落座，开始亲切的晤谈。
记得４年前的６月下旬，我和曹先生来会客厅拜访南先生，先提前和南先生身边的李小姐约好。临近７月的香港已是暑热难当，傍晚时分，我们赶到南寓，身上已大汗淋漓。走进会客厅，厅内灯光明亮，清爽宜人，顿觉暑热全消。
后来，我在《南怀瑾诗话》自叙中记述了第一次见到南老师的情景，“见怀师霭然长者，风神俊爽，银发皤然，有儒、道、佛三家气象者。及与师执手晤谈，觉师之手润泽轻柔，暖似三春，固知师非常人也。而‘望之俨然，即之也温’，一如晤对父母然。”
４年时光荏苒，怀师会有哪些变化呢﹖我思绪翩翩，不觉红日西沉，但见眼前香港公园的大榕树上鸥鹭翔集。
屋门轻轻推开了，怀师走进门来，我赶紧迎过去和老师握手问好。怀师慈祥地笑着，双手暖而轻柔，一切都宛若４年前，霎时，一股热流涌入心田。
晚餐和餐后茶叙
晚上７点半，是雷打不动的晚餐时间。
这时，客人们也陆续到齐了。其中有上次结识的马有慧、彭嘉恒夫妇，刚经怀师介绍相识的亚视总裁封小平和他的太太，香港中文大学吴毓武教授，陈美玲小姐，以及怀师的小儿子南国熙和他的夫人何碧媚小姐等，共十几个人。
圆餐桌上，杯盘齐整，饭热菜香，而另一长餐桌上则是全素斋饭，那是给几位尼师和吃素斋的人准备的。
怀师笑着招呼大家入座，并诙谐地说：“人民公社开饭啦”后来怀师告诉我，当年在台北讲课，王升上将也是常来听课的学员，课后，大家便不分彼此地聚在一起共餐。有一次王升招呼大家吃饭，戏称：“人民公社开饭喽”遂留下这样一个小小的掌故。
席间，怀师不时招呼大家添菜添饭。虽然满桌荤素菜肴有十几大盘，而怀师只拣几样浅尝而已，主食则是两小碗红薯小米稀饭。怀师依然和从前一样，每天只吃这一餐，早餐自然免去，而中午也只吃少许自家厨房炒的、略放些盐的花生米。
餐桌上，大家边吃边谈。偶尔有晚来的客人，则随时加入进来，好在餐桌很大，临时加座不成问题。
大约４０多分钟，晚餐结束。见大家吃得很满意，怀师便非常高兴。此刻，撤去席面，摆上各色水果、点心、糖果，还有每人必不可少的一杯热热的红茶，开始进入餐后的茶叙时间。
大家围坐在大圆桌旁，谈论着当天世界各地及大陆港台各类新闻，而新来的客人往往要应怀师和大家的要求，介绍些当地的新鲜事、流行趋势和相关资讯。
这时，怀师总是点上一支“三五”牌香烟，慢慢吸着，慈祥地笑着，倾听着大家热闹的交谈，不时插上几句幽默的话语。每当听到各种有趣的事或最新流传的笑话，大家便开心地笑起来，而怀师的笑声最爽朗，也最富感染力。于是，整个会客厅洋溢着温馨、祥和的氛围。
如果怀师要讲课，餐叙便在９点前后停止；倘若当晚不讲课，漫谈便会持续到１０点半到１１点。因当天没安排课，１０点半左右，客人们相继告辞，怀师则乘电梯回到上一层住处。
会客厅顿时安静下来，我站在客厅的落地窗前，眺望着香港的夜景，但见霓虹闪烁，灯光灿然，远处的车流像是川流不息的河，回归数年后的“东方明珠”——香港，依然璀灿夺目。想起怀师温暖的手，慈祥的微笑，我不禁沉浸在深深的激动之中……
深夜，南先生开始了紧张的工作
怀师回到寓所，总是在子夜时分。怀师洗漱后，稍事休息，便按准提佛母施食仪轨，将少许清水、白米撒向空中，接着拈香礼佛，祈祝世界和平，中华兴盛，社会进步，众生安乐。怀师数十年如一日，从来都自己亲自施食礼佛，从不稍辍，也从不假手他人。然后，怀师便诵经禅坐，在定境中，自净身心，体证禅家真空妙有之殊胜境界。
怀师曾有不少诗作记述定中情景，有一首《闲居杂咏》云：“勘破荒唐是大雄，开怀一任往来风。多情原是菩提种，人在圆明微笑中。”在《秋夜定起》诗中则写道：“眼底云山似绮罗，星辰日月掌中过。诸天花雨当空定，信手拈来供佛陀。”此中禅境，甚深微妙，诚不可思议，非过来人，不能道也。
出定后，怀师便进入繁忙的工作之中。书桌上有来自世界各地的成叠信函，有近期出版的大陆港台新书。怀师逐一阅看这些函件，有的还要挥毫亲笔作答，其余的便多由秘书室统一函复。
在众多的来函人士中，有少数是亲朋故旧，更多的则是素昧平生，其中慕名拜师求法的则越来越多，对这后一类信函最难回复。虽然听过怀师讲课的人难以数计，但怀师从不收传统意义上的徒弟，而通常所询问的有关佛学的问题，在怀师的相关著述中，也都有详尽阐述，可惜来函者并没有去认真阅读。前几年，李洪志曾给怀师写过一封信，而对此类荒诞不经的来信，怀师只一笑置之，当然也不会回复。
其实，怀师从来都不鼓励，也并不提倡人们都去学佛。怀师多次讲过，要先学会做人，做个名副其实的好人，对社会有用的人，对家庭、社会、民族有责任感的人，然后再谈学佛，否则，免谈。怀师认为，佛学博大精深，学佛不易，既要持戒守律，通宗通教，又要有见地和亲身体证，所以学佛是大丈夫事，非帝王将相所能为，更不是一般人所理解的那样简单。至于通常人们所说的学佛，大概就是读上几本小册子，念念佛号，觅得自心的一点儿清静，种点儿未来世的善根罢了。严格地讲，这还谈不上是学佛。
处理完信函，怀师便开始读书，直到黎明。尽管怀师拥有２７万多册中外古今藏书，却时时苦于无书可读，常叫身边的工作人员去买些新书，并从各种报刊剪下相关科技新知和各类资讯，以供阅读。有时，来访的客人也会带来自己的新著或购些新书，送给南老师，于是，怀师一夜读完几本书也就成了常事。
作为台北老古文化事业公司的发行人，怀师审阅、修改各类书稿便成了经常性的工作，这也要在夜里进行。与此同时，怀师还要挤出时间写作，工作之繁重、紧张，常人的确难以想像。
每天到早晨７点左右，怀师手头的工作才告一段落，随即打坐休息，但极少睡眠，直到１２点前后出定。下午又要去国际文教基金会和联盈兴业有限公司上班，怀师作为该基金会理事长和公司的董事长，要处理的各类公事着实不少。到下午６时许，怀师又回到半山的会客厅，开始与一批批海内外访客晤谈。
就这样，年届８７岁高龄的南怀瑾先生，每天周而复始，忙而不乱，井然有序地为社会、为民族、为大众奉献着心力，做着宏传中华文脉，这既艰难而又富有意义的工作。