——惊闻南师仙逝，不胜感怀，遥有此祭
呜呼哀哉！南师怀瑾，时年九十有五，不幸驾鹤西去，国人莫不惜之！南师高风，数十载传道授业、教益后人，亲得受益者无数，而今竟溘然长逝，吾心痛哉！痛即痛矣，然感时运之日下、人心之迷失，叹长者之远去、死生之无常！
惊闻南师西去，吾人愕然叹惋。忽如一夜西风，碧树尽凋；宁静镜湖，巨浪骤起，朗朗晴空，惊雷刹现。先生此去，世间又少一大智长者矣！
仰观先生之一生，心系国家天下，以续中华文化慧命为己任，数十年传道授业，奔走于世界各地，兢兢业业，古圣先贤之立德立言，莫不如此！昔南师少怀异志，身相俊朗伟岸，能于乱世之中，深入儒释道三家之学，而终有所长，得其精华，实乃近世罕有。先生讲学步道，乃感于时运之日下，人心之迷失日盛。于当今时代，先生曾云：“这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机”。先生一语直陈时局要害，振聋发聩！先生言垂千秋、行砺万世，应时运以作斯言，顺因缘以弘慧语，泽被后世，恩感千秋！
吾本世间一介凡夫，愚钝漏劣、顽固不化，而又自以为是、傲慢无知、一无是处。幸得先生之教语，方令吾痛感昨日之非、自身之愚昧。今先生西去，倍感惭愧！南师传道数十载，身后遗著数十卷，凡百千万言，“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，其言透彻明了，其理至真至遂，由此可见其智之一斑！每每读之，无不豁然于心目。吾结缘先生之著作，始于师之《论语别裁》。先生之释《论语》，贯穿黄老、释迦之学，畅述夫子本怀，能于简捷明了通达处点拨、化导，对夫子之言，多有精妙论述，“读之自有欣欣向荣，亟欲取法之势”，至今仍受裨益！后又拜读先生之《老子他说》、《一个学佛者的基本信念》等著作，又拜读过友人相赠之《维摩诘的花雨满天》一书，于先生之言教，益加敬服！所读虽未及先生著作之十一，而先生之智慧，言语之恳切，用心之良苦，一个长者的智慧跃然纸上，已令末学受益匪浅。吾辈虽未曾有幸得先生亲蒙授记，但先生之遗著尚存世间，已是吾辈之幸。见先生之文字，犹视先生于目前，此诚乃末世迷途之指路明灯也！
夫世间万象，流转变迁，春华秋实，此消彼长。识盈虚之有数，感死生之无常。“人命无常，国土危脆”，诚哉其言也！昔先生住世之时，未觉有二，而今先生驾鹤西去，顿觉生死只在刹那间，焉能不警醒乎？每见老者携幼之场景，无不怅然：其老者如秋后之枯木，其幼者则如春生之嫩苗，然其幼者焉知，老者终将作古，其自身亦会在不久之将来成身后之老者矣。
故曰：天命无常，生死事大。汝欲随波逐流、耽染尘情，将此宝贵之七尺之躯“为声色货利消耗殆尽，令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期”，岂不悲哉！太史公云：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，纵观上下五千年，多少帝王子弟虽身前极尽荣辱奢华，最终莫不没入历史之滚滚烟尘之中，而后世又有几人能记之？
当此末世之时，人心不古，世风日下，道德日渐沦丧，乱象日盛一日。南师怀瑾 ，应此时运而生，以教益天下苍生、广开民众心智为己任，真可谓圣贤之风！然今不幸西去，实乃国人之殇矣！痛哉，痛哉！祈愿南师早登极乐，乘愿再来，倒驾慈航，广度群迷！如此，则斯民之幸，斯民之幸矣！
呜呼哀哉，尚飨！
壬辰秋日八月十六
楚南山人 祭于济南